据传1971年，美国的一群高中生约好在4点20分于学校雕像前集体吸食大麻。此后，4月20日就被称为“国际大麻日”，每逢此日，众多‘瘾君子’在城市中心集会并大张旗鼓宣传大麻和种植大麻，向官方的禁令发起挑战，并开启了大麻合法化的运动。

自大麻被管制以来，各方针对大麻的讨论不断增加。1962年，联邦麻醉品管理局局长安斯林格的退休，正式宣告结束了以 “司法惩治模式” 为基础的管制风格。同时，美国的大麻政策在20世纪60年代以来就进入了 “改革年代” ，面对政府对大麻态度的不确定性，导致了社会对大麻认知处于“两极分化”状态，并导致了社会容忍度的提高。

20世纪60年代中期的嬉皮士运动，整整一代人开始颠覆传统和反文化运动，冲破一切禁区，大麻和迷幻药成为了嬉皮士的标志。同时，对大麻政策改革的举棋不定，使美国国内大麻问题更加严峻。“大麻和毒品滥用委员会”的调查显示，除酒精外，大麻是中学生和大学生中最为流行的令人迷醉的东西。 

1969年至1972年，美国初中生、高中生和大学生曾经使用大麻人数的增加比例分别为60%、74%和56%。到1972年，美国约有2400万人尝试过大麻，约830万人经常使用大麻。

1971年，美国的圣拉斐尔高中的一群高中生约好在4点20分在学校的雕像前（路易.巴斯德）集体吸食大麻。此后，4月20日就被称为“国际大麻日”，每逢此日，众多‘瘾君子’就在城市中心聚会并大张旗鼓宣传大麻和种植大麻，向官方的大麻禁令发起挑战，并开启了大麻合法化运动。

1972年，“大麻和毒品滥用委员会”完成了中期报告。尼克松总统在办公室与（大麻和毒品滥用委员会主席）谢弗、（尼克松顾问）约翰.埃利希曼、（尼克松助手）克罗赫，就谢弗提交的报告《大麻：极大的误会》进行讨论。谢弗和总统强调了他们反对大麻合法化的共同立场，同时，谢弗称不应对拥有大麻给予制裁。

这份报告中还对大麻给予了一些‘正名’，比如： 大麻使用者与非法活动并无关联 、 大麻不会导致生理依赖 、 重度大麻使用者在突然停止使用后，不会出现痛苦的戒断现象 ，委员会希望能去除大麻争论中的 “神话色彩” 。同时，该报告客观中立的阐述了青少年使用大麻显著增加的事实，而且大麻对青少年的生理、心理和行为都有不同程度的影响。1974年，谢弗再次在国会面前作证： 经过五年的研究，大麻的危害远没有最初预想的那么大。

20世纪60、70年代的风潮过去，嬉皮士们开始分裂，大部分回归到原来的社会轨道。可是，不仅美国，整个西方已经进入了一个传统观念突破的后现代。这一突破促成了多元化的文化关，也打开了潘多拉的盒子，民间追求感官刺激成为常态。虽然之后，美国加强了对大麻和其他麻醉品的管制，但是“420国际大麻日”却保留了下来。在每年的4月20日这一天，支持大麻合法化的人士都会举行集会游行。

除了美国加州、西雅图、科罗拉多等一些城市的420集会外，1995年，加拿大也加入到了集会的队伍中来。温哥华、多伦多等地也形成了较大规模的集会。不仅如此，越来越多的大麻生产厂家也加入了进来，在指定的区域进行展示供大麻爱好者们进行消费。由于参与人数众多，现场执勤的警员也并不拘捕广场上的瘾君子们，他们主要是维持秩序，因为在这一天已形成了一种 “大麻文化” 。

去年的“420国际大麻日”是加拿大大麻文化的第25周年，据统计有超过150000人在不同地点参加了这样的活动。温哥华政府在这一天就花了多达25万元费用，其中17万是用来出动警力维持现场秩序，此外还提供了很多救护车。因为吸食过量的大麻会造成异常反应，所以警力和医疗都是必须的。

2020年，由于新型冠状病毒的全球爆发，这一连续多年的活动被迫取消。不过探长依然可以带大家看看以往“国际大麻日”的精彩瞬间，领略下特色的“大麻文化”！

处于多伦多市中心的央街丹达士广场（Dundas Square）从中午开始就聚集了大量人群，并在广场上搭起了气势恢宏的舞台，宣传吸食、种植甚至贩卖大麻。舞台的横幅上大书大麻合法化的标语。现场可谓是“红旗招展、人山人海”。

据加拿大媒体报道，当天，在号称“加拿大大麻之都”的温哥华中心美术馆前，也有几千人聚集，支持大麻合法化。

至下午4时许，从四面八方而来的大麻吸食者汇集到广场上，三五一群席地而坐，摆出一个个形状和色彩各异、甚至各有风情的大麻吸食器，旁若无人地公开吸食大麻，装备稍微简陋者直接用纸卷包起一个大麻烟卷就开始欲仙欲死。烟雾缭绕中大麻的味道弥漫了整个广场，往来人群一度造成交通堵塞。

多伦多的集会现场，有骑着自行车前来执勤的警员在现场当班，但警方并不拘捕广场上的瘾君子，而主要是维持秩序。

通知：

2020年“420国际大麻日”集会因新冠病毒影响将被迫取消！